<h1>רבינו ירוחם נכ"ח ח"א</h1>
<h2>דף סא:</h2>
תכריכין להטיל ציצית לתכריכי המת במנחו' שמטילין ודחו הראיו' ור"ת כתב ששמע מגדולי לוניל כי הציצית הוא עדות שקיים כל התור' ואין הדור ראוי עכשיו לאותו עדות ורי"ף כתב כי בימיהם שהיו כלם מקיימין בחייהם מצות ציצית היו מטילין להם ציצית אפילו לאחר מותם אבל בזמן הזה שיש רבים שלא קיימו מצו' ציצית בחייהם איך יטילו להם במותם ואם יטילו לאותם שקיימו יעשו בושה לאחרים הילכך אין להטיל ויש שנהגו להסיר להם הציציות וכן כתב הר' יהודה מפריש כי לקברו עם הציצית אסור. ורבינו גרשום אמר בשעת פטירתו הציצית חוץ ונסתפקו בדבריו אם רצה לומר שיסירו מן הטלית או שיוציאום חוץ לארון והרז"ה כתב שכת' הר' יצחק בן מלכי צדק כשנושאין המת מטילין בסדינין ציצית שלא יהו נושאי המטה מעוטפין והוא הולך בלא ציצית וכשקוברין אותו בקבר נוטלין אותו ממנו שנא' במתים חפשי וכו' הילכך אין לנו ראיה ברורה להטיל לו ציצית. תכריכי המת אין בהם משום כלאים ואפילו לקברו בו מותר פשוט במסכת כלאים.
